وجدت بخطّ محمّد بن شاذان بن نعيم في كتابه : سمعت أبا محمّد القماصي الحسن بن علويّة الثقة يقول : سمعت الفضل بن شاذان يقول : حجّ يونس بن عبد الرحمن أربعاً وخمسين حجّة وأربعين عمرة ، وألّف ألف جلد ردّاً على المخالفين ، ويقال : انتهى علم الأئمّة عليهم السلام إلى أربعة نفر : أوّلهم سلمان الفارسي ، والثاني جابر ، والثالث السيّد « 1 » ، والرابع يونس بن عبد الرحمن . « 2 » وقال الفضل : ولقد حجّ يونس إحدى وخمسين حجّة آخرها عن الرضا عليه السلام . « 3 » وبإسناده عن جعفر بن عيسى « 4 » ومحمّد بن يونس ، أنّ الرضا عليه السلام ضمن ليونس الجنّة ثلاث مرّات . « 5 » وعن جعفر بن عيسى اليقطيني ومحمّد بن الحسن جميعاً : أنّ أبا جعفر عليه السلام « 6 » ضمن ليونس بن عبد الرحمن الجنّة على نفسه وآبائه عليهم السلام . « 7 » وعن محمّد بن عيسى ، قال : أخبرني يونس : أنّ أبا الحسن عليه السلام ضمن لي الجُنّة من النار . « 8 » وعن أحمد بن أبي خلف ظئر « 9 » أبي جعفر عليه السلام قال : كنت مريضاً فدخل عَلَيّ أبو جعفر عليه السلام يعودني في مرضي ، فإذا عند رأسي كتاب يوم وليلة ، فجعل يتصفّحه ورقة ورقة حتّى أتى عليه من أوّله إلى آخره ، وجعل يقول : « رحم اللَّه يونس ، رحم اللَّه

--> ( 1 ) . في الهامش بخطّ الأصل : « قيل : يعني السيّد إسماعيل الحميري . منه » . ( 2 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 780 ، ح 917 . ( 3 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 782 ، ذيل ح 926 عن عليّ بن محمّد القتيبي ، عن الفضل بن شاذان . ( 4 ) . المثبت من المصدر ، وفي الأصل : « محمّد بن عيسى » . ( 5 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 779 ، ح 911 . ( 6 ) . في الهامش بخطّ الأصل : « يعني الجواد عليه السلام . منه » . ( 7 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 779 ، ح 912 . ( 8 ) . اختيار معرفة الرجال ، ج 2 ، ص 784 ، ح 936 . ( 9 ) . المثبت من المصدر ، وفي الأصل : « أحمد بن أبي خالد ظئير . . . » . والظِّئر سواء للذكر والأنثى من الناس . ويقال : ظاءَرَت فلانةٌ ، بوزن فاعلت ، إذا أخَذَت ولداً تُرضِعه ، وكلُّ مشتركَتين في وَلَدٍ ترضعانه فهما ظَئران . راجع : كتاب العين ، ج 8 ، ص 167 ( ظأر ) .